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Episode 29 締造和諧婚姻的我見



(暂订每周推出两集。内容对人身、人心、人生、婚姻、价值观、人文社会及自由民主等改善的实践、计划及建议
)


上个月香港发生了一个人间惨剧,据说一个中年男子,因太太红杏出墙,愤然杀妻后再跳楼自杀,据闻该男子亦在大陆有了新欢,因此闹出这段婚姻惨剧,触发我有以下的感想。

首先,婚姻也是合约的一种,受法律的约束及保护,夫妻有不和而又无法调解,也可循法律途径离婚,然后另寻所爱,也是可以理解。现今世俗也接受离婚的男女,我也觉得如婚姻生活不能为夫妻双方带来幸福或性爱的享受,到了双方都不能接受或面对对方,并觉得对方不能作为晚年的老伴时,离婚对双方是一个正常的解脱方法,无须做出违法行为。因为婚姻难题而杀人又自杀,真是难以理解。就算杀人者早已有轻生的念头或决定,无论有什么天大理由,都不能用伤人或杀人的方法去解决婚姻或男女间的难题。这是绝对不文明的做法

现今男女婚姻生活的难题,都或多或少地困扰大部分的真假夫妻(即已婚、同居的男女),很多时候这些婚姻问题都无法解决。不分手又苦恼,离婚又痛苦。所以我质疑人类到了现在“算不算文明”。字典及词典对“文明”都没有具体的解释,我觉得“文明”应该解释为人类有足够的知识及方法去解决社会上普遍存在的问题。男女间的婚姻问题,可能困扰着世上80%至90%的人,而现时这些问题又无妥善方法解决或减低,你说现今人类算不算文明呢?

如果是天灾,当然难以抗拒。但男女的结合问题,只是人与人之间相处的问题。既然只是人与人的问题,应该时有办法调解或缓和,但为什么男女结合问题愈来愈普遍及严重呢?特别在亚洲及中国呢?你有答案吗?

愈难的问题,我愈有兴趣去思考摸索,希望寻找到解决的方案。要对症下药,当然先要找到病因。在我近年的思考中,我发觉原因可能有以下几种:

一、中国传统的婚姻制度及观念

中国传统的婚姻制度是一夫多妻制,一夫一妻制是近代才从西方引进。以我所知在一夫多妻制实施时,是很少出现夫妻分居或离婚这回事。这当然与当时的社会环境有关,因为古时一般工作都由男士担当,而女士一般都没有学识及工作经验。女士所做的工作都是低下的工种或是当妓女。所以女士在一般情况下,不论为妻为妾,都宁愿乖乖的留在家中,因为知道自立谋生可能更辛苦难受,红杏出墙更有杀身之祸。而古时一般的男士,既然可以合法合理的娶妾,根本无离婚的需要,所以夫妻白头到老是很普遍的情况。广东人有一个婚姻习俗叫“上头”,是新郎、新娘在婚礼前在各自家中执行的,上头时由长辈边替新人梳头,一边训导说:「一梳梳到尾,二梳白髮齐眉,三梳儿孙满地。」这一习俗在香港及国内某些地方仍然流行。所以夫妻白头到老是中国人根深蒂固的思想,在一夫多妻的制度下亦很容易做到,虽然对女性并不公平,但这制度是很适合当时的农业社会及男、女的性生理状况,因为古时女性人口比男性多(这是自然定律,则否人类早已绝种。战祸连绵也是主因),有经济能力的人纳妾,可以说时做了善事,否则很多妇女可能劳碌困苦一生或被迫独身终生。而女性过了更年期后性慾减低或消退,觉得由妾侍满足丈夫的性需求可能更为妥善,有了妾侍亦可减免丈夫寻花问柳而染上性病,令自己也遭殃。髮妻如能拥有持家理务的大权而可在中、晚年满足了权利之慾,夫妻各取所需又互相包容,在当时男权社会及贫富悬殊的环境下,一夫多妻的制可说是一个较妥善的制度。当时妇女亦因为传统制度及思想影响,亦默默接受这一夫多妻制,甚至有时妻子主动为丈夫挑选妾侍,以表演自己大方,有体面,又可以选择一个“姊妹”协助家务兼可以满足权力之慾。

另一个原因是古时妇女一般足不出户,很少机会接触男性,婚姻一般都是父母之命、媒妁之言,以门当户对为婚姻安排准则,自由恋爱而结合是少之又少或属低下阶层之事。因为家庭经济许可的话,少女一般都是待自闺中,等候父母安排人生大事。

一夫多妻制在回教国家现在仍然流行,亦未闻有衍生男女婚姻问题,可以证明这制度的实用价值,其实“一妻多夫制”亦在某些地区存在,这当然受天气、地理及生存条件影响。我指出这点是想说明其实婚姻制度是因实际情况而衍生,一夫一妻制并不是世上唯一的制度,是否完美是视乎实际情况及社会的价值观,也是见仁见智的。不过一夫一妻制是在现今提倡的男女平等较吻合。

男女平等及一夫一妻是西方的产品,有其型成的原因,但西方提倡个人主义,性态度开放及夫妻因了解而分开;与中国人性态度保守及夫妻白头皆老的思想,是有显着分别,所以当一夫一妻制在中国成为唯一合法的婚姻制度,会形成了男女间的予盾,主要是与男女的生理上的性需要及白头到老的思想不配合。既然中国要搞有中国特式的社会主义,为甚么我们不能在合法的情况下搞
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