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Episode 50
現代的賢妻良母？
(暂订每周推出两集。内容对人身、人心、人生、婚姻、价值观、人文社会及自由民主等改善的实践、计划及建议)
续上文“歌迷的诞生-下集”之后，现在与大家分享一篇与每个人都有切身关系的文章“现代的贤妻良母?”。
前几天有一个女读者询问我怎样去当一个“贤妻良母”。这个问题听起来很普通，但你有自己的答案吗？
我想每一个有思想的男女；在心里都偶然问自己这“贤妻良母”问题？但比较少去问别人这问题，因可能怕别人见笑，又或自己心里已有自己的答案。但我觉得这位读者问得对，问得坦白。我觉得这个是人文社会问题，而不是私人问题。所以我用了几天的时间去研究，希望找到一个较完整的答案。
我用了约个多小时在网上看过近一百个有关“贤妻良母”的资料讯息，但95%有关的资料就只是“贤妻良母”四个字，并没有解释或说明。最后我幸运的找到一篇名为“20世纪二三十年代（新贤妻良母主义）论析”（连结是http://qkzz.net/view/0447-662X/2007/03/1431326.htm ）作者单位是“首都师范大学”，这文章有一万多字，内容提要是：20世纪二、三十年代，随着男女平等观念的广泛传播，传统的“贤妻良母”观念也开始吸收一些具有时代特色的内容，有人将妇女“贤妻良母”的传统角色定位，与国家、社会的发展相联系，并在男女平等的基础上重新定义“贤妻良母”的标准和内涵，在一种新式的情境下强调妇女的“母职”和“妻职”。尽管“新贤妻良母主义”仍然充满了封建守旧色彩，但是它对于传统家庭分工模式的重新思考无疑具有积极的意义。
这文章内容提到周恩来总理也在1942年任中共南方局书记时亲自撰写了一篇《论“贤妻良母”母职》的文章。
我觉得“20世纪二三十年代（新贤妻良母主义）论析”是着重意识形态为主，与个人生活须知不多。所以我尝试消化这文章，并以一个普通“男性”及“尽量持平”的理念去表达我的看法。
我觉得“贤妻良母”一词是起源于古代封建的农业社会，当然是适用在那时候的“男主外，女主内”的情况。当时的生活方式简单，资讯近乎没有，没有电视，基本上所有的良家妇女都是在做“妻职”或/及“母职”（即担任所有家务及大部分的子女教育工作）。当时并无实质上 “贤、良”的标准及要求，如现代的“好好先生”及“好学生”一样，只是一个正面的形容词，并无实质的标准。然而“贤妻良母”更可能是一句恭维或奉承的词语，当一个妇女的丈夫或儿子有出众表现，这位妇女如被称为“贤妻良母”；都能被古今人士接受。一般人都不会质疑到底她在自己的丈夫及儿女心中是否贤良。妇女期望自己能成为“贤妻良母”，性质与“望子成龙”及“妻凭夫贵”的心理是一样。与她是否尽了或做好“妻”职“母”职无绝对关系。比如一个聪明勤奋学生的母亲；与一个资质成绩中下学生的母亲相比较，九成是那个成绩中下学生的母亲费劲教子多得多，因为聪明勤奋的学生不用母亲督导也会名列前茅。一个勤奋及肯用脑筋拼博的丈夫亦自然会出人头地，妻子只要不搞对抗便成！所以倒过来我想安慰一下那些未有被人称誉为贤妻良母的已婚妇女，越是普通或资质较低的丈夫、儿女，妳们需要付出的精神力量相对为多，所以相对功劳并不比被誉为贤妻良母的少！问题是妳们是否用对了方法途迳做妻职、母职。当然，那些能把坏丈夫、歪儿女纠正过来；而成为出众人物的妇女，如古代为教导孟子而三迁其居的孟母，当然应被誉为 “良母”，因为用对了三迁其居的教学方法。
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